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依据律制，须著袈裟乃能受礼，然中国情况，平常有些不著袈裟者，若不礼座恐会责怪，若对方说我未搭衣问讯即可，则随顺他意。
⑸若诸比丘在一处，中有长老或方丈和尚是否但可顶礼长老或和尚，而不应顶礼其他比丘？
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正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21043311114.html
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之信念与奉持戒法之意志。戒体虽由作礼乞戒等作用而生起，但发得之后，即不假造作，恒常相续，故称无作；其外相不显著，故称无表。
何谓戒行？谓持戒之行为。受持佛陀所制之律法，能随顺戒体，动作身、口、意...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174612466.html
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明天再干一天，我们也不是希求阿弥陀佛赶快来接我们，一切随顺，顺其自然，一切都让阿弥陀佛安排；阿弥陀佛还没有来，意思就是说要我们多干几天，我们很认真、很努力在做，念念跟阿弥陀佛都相应。寿命还没有尽的时候...
净空法师
|放下|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06484918827.html
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，请各位善心人士将所捐的旧衣物消毒清洗干 净晒干后再捐到东林慈善护生会。东林慈善护生会倡导社会各位善心人士，发菩提心，随顺季节因缘，捐些西部地区最需要的冬季保暖物品，春夏季节的衣服鞋子暂时不捐！...
东林心如
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/10035919122.html
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lsquo;当知本誓重愿不虚，众生称念必得往生。’至于现世之感应则各有不同，当随顺因缘，任弥陀安排，可许则许。即使丝毫没有感应，也必往生，往生不是看感应如何，而是靠弥陀愿力摄取。
为儿子开...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17400574805.html
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戒法之信念与奉持戒法之意志。戒体虽由作礼乞戒等作用而生起，但发得之后，即不假造作，恒常相续，故称无作；其外相不显著，故称无表。
何谓戒行？谓持戒之行为。受持佛陀所制之律法，能随顺戒体，动作身、口、意三...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20253180018.html
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如果不能落实，这佛法学了多少年，一条也没用上，白学了！
你学佛多年，还是执着名闻利养，还是执着自私自利，还是随顺烦恼，还是造作恶业，每天还是忧愁，还是苦闷，身语意得不到清净，这说明了什么？你学佛的功夫...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581429.html
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一、爱语
爱语有两方面。第一，随顺世间规范的语言，即远离皱眉等不悦的表情，舒展容颜，双目平视，首先含笑，慰问身体是否安康等，随顺世俗礼仪，和蔼可亲地慰问有情。
第二，随顺正法的教言，即为了利益安乐有情，依靠能引发信、戒、闻、施、慧等的功德而宣说正法。
以下再说三种难行的爱语。
对杀害自己的怨敌之家，以无染污心对他宣说有利益的语言；对根机非常愚钝的众生，内心没有...
益西彭措堪布讲授
|四摄|爱语|利行|同事|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12302526947.html
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对于学修密法者，光有恭敬心是不够的，还应该有恭顺心。顺即是随顺的意思。在学密中，我们经常提到弟子身口意供养给上师，就是说弟子要随顺上师，一切听从上师的指导，从而得到正确而清净的身口意。要弟子随顺上师，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313144184.html
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四摄中爱语、利行、同事的体性广说 一、爱语 爱语有两方面。第一，随顺世间规范的语言，即远离皱眉等不悦的表情，舒展容颜，双目平视，首先含笑，慰问身体是否安康等，随顺世俗礼仪，和蔼可亲地慰问有情。 第二，随顺正法的教言，即为了利益安乐有情，依靠能引发信、戒、闻、施、慧等的功德而宣说正法。 以下再说三种难行的爱语。 对杀害自己的怨敌之家，以无染污心对他宣说有利益的语言；对根机非常愚钝的众生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085570488.html